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林正英懂茅山道术么?,Common.Mode.WebInfo

来源:365体育直播   日期:2018-12-04 23:22
林正英懂茅山道术么? 您好: 林正英是属于茅山正宗天英派的代表。 但是其实他本人并不会茅山术。而且关于他的死亡也流传着很多说法,他的很多影视作品。 其实都是取材于当时大

林正英懂茅山道术么?

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您好:
林正英是属于茅山正宗天英派的代表。 但是其实他本人并不会茅山术。而且关于他的死亡也流传着很多说法,他的很多影视作品。 其实都是取材于当时大陆的湘西一带。而当时茅山正宗天英派的43代掌教,茅山正宗第323代传教 信恒道长 是林正英母亲的远房亲戚。林正英欲拜师。但是由于种种原因 拜师未遂。 但是林正英也学了一点点皮毛。
★★★★★★★★★★★★--------茅山术正统----仙人模式--------------★★★★★★★★★★★★

请问电影里林正英修炼的茅山术真有么 有的话可以解析一下么 我想学啊

茅山道术是有的,虽然没有电影里那么虚幻,但是确有奇效。相传,现在的茅山道术是由弹子和尚从袁公手里盗的《如意册》发展过来的,但究竟是不是不知道。像什么《开元道藏》、《推背图》等,都是现今遗留下来的宝物。
想学道术,你要了解道家思想!!!
首先,你要将中国的《易经》给研究一下。
研究过程中,你可以确定发展方向,是要向占卜算命方向发展,还是风水堪舆方向发展,还是捉鬼挡煞方面发展,还是延年益寿方向发展,还是修炼成仙方向发展......
《易经》,读过的人很多,读懂的人很少,读透的人几乎没有,而从《易经》中悟到属于自己的东西的人可以说从古代到现在就那么几位。
确定了方向,研究了《易经》之后,如果真有道心的话,不妨去茅山、龙虎山、皂阁山寻访一位师父,这样才算是——你想学!
如果你只是想学着玩玩的话,我劝你还是打住吧!有一些东西,碰不得,因为自古就有‘五病三缺’,’天人五衰‘,’三灾五难‘的说法,能流传到现在不是唬人的。

以上你信不信不要紧,关键是你要多积累知识,没有知识,你信也是迷信,有了知识,你信才算是真信。

林正英的茅山术是真的吗?

其实那些法术是存在的,但是不如电影里那么夸张,这些法术的施展需要不少客观条件,不是随手使用,电影里加入了一些电影手段才使之变为一种影视艺术.不过那些法术确实有根据,不是谣传

请问已故香港演员林正英真的有修炼过茅山术吗?

肯定没有,在他的录音访谈中,也有人问他,他很肯定地说没学过,并且不相信鬼神!好多他的影迷都太喜欢他的道长角色就非说他会道术,其实不会的!而他的葬礼,也用的是佛教礼数!如果是道术的,那么这样做是绝对不可能的!
flyfiefly不知道没关系,你可以问,但是不要瞎说,造谣!

林正英真的会茅山术吗??

肯定不会呀
拍电影而已,不过林师傅肯定会些武功

道教真的有象林正英那样不茅山术吗??

  没有。

  茅山百科名片
  茅山茅山主要指的是江苏的一座山,位于江苏省句容市和金坛市交界处,是中国道教名山之一。山顶有茅山道院。也指广东省一座长满茅草的山。
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  1、江苏茅山
  2、江苏泰州市兴化茅山
  广东茅山浙江省宁波市鄞州区姜山镇茅山
  1、江苏茅山
  2、江苏泰州市兴化茅山
  广东茅山 浙江省宁波市鄞州区姜山镇茅山

  [1]
  [编辑本段]1、江苏茅山
  茅山是指中国江苏的一座道教名山,是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地,第八洞天”之美誉!也是中国六大山区抗日根据地之一!
  茅山地理位置
  茅山位于江苏省句容市,金坛市的薛埠镇境内,南北走向,面积50多平方公里,1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁,有九峰、二十六洞、十九泉之说,峰峦叠嶂的群山中,华阳洞、青龙洞等洞中有洞,千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色,可谓“春见山容,夏见山气,秋见山情,冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣地,相传汉元帝初元5年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师,后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派,唐宋以来,茅山一直被列为道教之“第一福地,第八洞天”,曾引来诸多文人墨客留下诗篇。抗日战争时期,陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战,使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色,区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、印宫、乾元观、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。
  茅山是江苏省境内主要山脉之一。茅山因山势曲折,形似“已”字,故名句曲山,又名金陵地肺山,道家称“句曲之金陵,是养真之福境,成神之灵墟”。西汉年间,陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善,益泽世人。后人为纪念茅氏功德,遂改句曲山为三茅山,简称 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米,景区面积约为71.2平方公里。景区内外交通便利,四通八达,以茅山镇为中心,距南京、镇江、常州各约60公里,东至上海、南至杭州各约300公里,距南京禄口国际机场仅38公里。
  人文荟萃
  茅山,是著名的道教圣地。茅山道教源远流长,相传早在距今5000多年前,就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山镇玉晨村);先秦时,有燕国人郭四朝修炼于玉晨观;秦时,李明真人修炼于古炼丹院(今乾元观);东晋时期,句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼,并著书立说;东晋兴宁二年(364年),杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》,在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派;南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年,为茅山上清派的主要传承者。茅山道教,在中国道教史上享有很高的声望和地位,曾赢得了“秦汉神仙府,梁唐宰相家”、“第一福地,第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期,前山后岭,峰巅峪间,宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间,道士数千人,有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复,1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说:“要好运,到福地洞天——茅山”,九霄万福宫(顶宫)作为茅山道文化的重要场所,一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
  茅山,是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要,西邻南京,北濒长江,东至淞沪,南下浙西,历来是兵家必争之地。1937年12月初,日军侵占了茅山,烧杀抢掠,残暴蹂躏,民无宁日。1938年6月,陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区,广泛发动群众,开展抗日游击战,创建敌后抗日根据地,成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立,犹如插入敌人心腹的一把利刃,大大牵制了敌人的重兵,为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里,曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿,他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青!在这里,让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅,已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
  茅山,是优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美,山区形胜独特,枝繁叶茂,景色迷人,自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅,这里的水不深却澄清。春游茅山,山林滴翠,草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山,满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱,夕阳宛如画。夏游茅山,绿树成荫,葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨,欲与大山试比高;你也可以朝观日出,暮赏彩云。雨后初晴,但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕,此时山上的树木犹如水晶般闪烁着晶莹的绿。秋游茅山,天高云淡,色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想,看芦苇花在风中摇曳着轻盈,听喜客泉水叮咚畅响,感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山,银装素裹,雾松飘情。抑或暖阳普照,满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐,大有“花飞佛地三千里,人在瑶池十二层”之感!
  茅山属低山丘陵地区,不仅风景秀丽,物产资源也很丰富,盛产林茶果尤其是药材,是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中,收录的茅山药材就达380多种,其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年,茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。
  旅游胜地
  茅山茅山自1986年被江苏省人民政府批准为省甲级风景名胜区以来,经过多年的建设与开发,取得了显著的经济与社会效益。2001年,茅山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区,新四军纪念馆被中央宣传部定为全国爱国主义教育示范基地,2003年茅山风景区被江苏省人民政府、省文明委、省建设厅、省旅游局联合授予省级文明旅游区示范点的称号。目前,茅山风景区已形成了以九霄万福宫、元符万宁宫、老子神像、喜客泉、华阳洞、仙人洞、德 观遗址、新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等为主体的旅游群系,年接待香客、游客超过100万人次。茅山以其独特的形式享誉海内外:苏南抗战胜利纪念碑的“碑前放鞭炮,空中响军号”的奇特现象堪称“世界一绝”,已被列为江苏省精品景点之列;高99尺、重106吨、由226块青铜板焊接而成的露天老子神像已入选大世界基尼斯纪录,更为神奇的是老子神像手上自然天成的蜂窝,直径可达3尺多,恰似老子手上戴的戒指,更象老子把仙丹洒向人间;热情好客的喜客泉,以其特有的三怪,使人留连忘返;正在开发中的华阳洞必将向人们展示出更多的神奇……
  饱经沧桑的茅山,更是充满神奇的茅山。亭殿楼阁尽是画,山水风物皆有情。秀丽迷人的自然风景,有据可证的人文景观,俯拾皆是的轶闻趣事,神奇特怪的自然造化,扑朔迷离的道家符录 ,必将引起您的最大兴趣。
  茅山道教
  道教源于道家老子、庄子、列子,于晋朝才形成道教。道教也分南北两派,北方道教为“符箓派”,符、箓都是写着神的名字的牌子,北方道教认为人生病是因为鬼魂附体所致,所以要拿符、箓来镇鬼,用剑来除妖;而南方道教却认为人生病是由于阴阳不和,要想长生需要用丹补之,所以南方道教被称为“丹鼎派”。捉鬼道士一般是北方道士,炼丹道士一般是南方道士。
  北方道教由张道陵创立,后人说的张天师并非张道陵一人,他的子孙都称为张天师。而南方道教是由中茅君(茅盈)
  创立,茅固、茅忠并非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人,聚集了很多信徒,逐渐形成教派。创立之后,其理论体系还很不完善,一直到南北朝时代才形成比较完善的思想体系。北方道教体系主要是由寇谦之充实整理而成,南方道教人才较多,由葛洪、陆修静、陶弘景三代人的努力,形成了丹鼎派的完整理论体系,尤其是葛洪的《抱朴子》与《老子》、《庄子》、《列子》被后人称之为四经。
  葛洪,句容人,后人小说中说的“葛仙翁”是指的葛洪的爷爷葛玄,不是葛洪。陆修静,浙江人,被封为丹元真人。陶弘景,丹阳人。后人所说的华阳真人、山中宰相都是陶弘景。梁武帝曾经问为什么要隐居茅山,陶弘景写诗答道:“山中何所有,岭上多白云,只可自怡悦,不堪持寄君”。
  南方道教的神仙谱与北方略有不同,据《真灵位业图》所载,在“道生一,一生二,二生三”的时期,有三层神仙,①元始天尊,②大道君,③太极金阙帝君。而在“三生万物”时期有四层神仙,即④太上老君(即老子),⑤北方张天师(张奉),⑥南方中茅君(茅盈),⑦北阴大帝。
  茅山景点
  【仙人洞】
  又称蓬壶洞,位于华阳洞北约84米处,洞分上中下三层,内有五厅,俗称“仙人四室一厅”,相传仙人曾在此下棋休憩。洞内钟乳石、石笋形态各异,栩栩如生,有飞天瀑布、雄鹰展翅等20余处景点。游后不由感慨“天生一个仙人洞,无限风光在洞中”。……
  下洞深151.43米,洞径宽0.55~2.2.米,高1.15~10.10米面积156平方米。在41米和72米处,流水因落差而潺潺作响,称响水坝。在129米处,斜坡高6.54米,有一天然石桥,长1.88米, 宽阔.64米, 厚实8米。从此处可进中洞。中洞长57.15米,洞径宽0.6~1.8米,洞高1.7~6.0米,面积65平方米。洞内有5厅,称“仙人四室一厅”。洞顶钟乳密布,其中有下垂钟乳石和向上石笋相对而生,中间仅隔0.45米。中洞54米处,有两根石笋,一卧一立形成狭窄洞径,由此可进上洞。上洞长28.2米,洞高1.95~4.70米,面积26平方米。洞飞头被坍塌大石块堵塞,离地表约3米。 仙人洞实际开发208米,其中下洞129米,中洞54米,上洞25米。有青牛嬉水、九曲银河、莲花悬顶、影壁遗址、飞天瀑布、老虎怒吼、金鼠窥经、仙女羽纱、老鹰展翅等20多个景点,以“灵”、“秀”、“仙”著称。清代诗人孙星衍诗赞仙人洞:“垂乳甘可餐,流膏滑难触,心疑转仙境地,旷荡见平陆”。
  【喜客泉】
  喜客泉 与茅山齐龄的喜客泉,位在大茅峰西北麓,盘山公路 句曲桥右侧,自古就是旅游胜地,列茅山十九泉之首。二00三年初正式对外开放。泉周以片石砌成,直径2~3米,游人行至泉边,鼓掌几下,顿见泉内水珠上涌,状似翠岭吐玉,又如客临泉喜。宋代尤袤诗“幽泉见客喜”,元代吴全节诗:“万珠寒涌碧琉璃,山色天光堪一池”,明代陈沂诗:“池上一鼓掌,池下泉四溃。间喧 沸起,散乱如珠碎。为问何为然,人云此地肺。消息与人通,气动随謦 。我才方肺渴,掬取聊一溉。”20世纪90年代初,电视剧《中国泉》中迎客泉即指此泉。
  喜客泉三大怪“客来泉喜冒的怪、水向高处流的怪、泉水油面盖的怪”等待您的探索、猎奇!
  【乾元观】
  金坛乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修炼场所,今日正焕发着新的光彩。乾元观
  乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代( 公元前 221 年一前 206 年 ) ,李明真人炼丹于此,初名炼丹院。 1993 年 11 月修复开放,是江苏省唯一的一所坤道道观。
  南朝梁天监十四年 ( 公元 515 年 ) ,陶弘景建“郁岗玄洲斋室”,炼制丹药。陶弘景 ( 公元456-536 年 ) ,字通明,自号华阳隐居,溢贞白先生,江宁穆陵人,是著名的道教思想家、医学家。梁武帝多次下诏,聘其出山,协理朝政,均被婉言谢绝。梁武帝明其意志,便将太子送往茅山,拜他为师。每逢大事,均向陶咨询,人称“山中宰相”。唐初,茅山道士王远知 ( 公元 528-635 年 ) ,深受皇室尊重。至此,后人给茅山以“秦汉神仙府,梁唐宰相家”的赞誉。唐天宝年间( 公元 742-756 年 ) ,李玄靖居此,敕建“栖真室”及“会真”、“候仙”、“道德”、“迎恩”、“拜表”五亭。宋天圣三年 ( 公元 1025 年 ) ,赐名“集虚庵”,继改观名为“乾元观”。元代,有房屋 800余间,主要建筑有宰相堂、松风阁、太元宝殿、玉皇殿、斗母楼、灵官殿,东、西拜堂等。明代有全真道士阎晓峰,号希言道人,因其蓬头垢面,人称“阎蓬头”,继承全真龙门教派,主张清修为本,先性后命。“究理尽性,以至于命”,取“乾元”之意,近取诸身,远取诸物,教人“惟精惟一,允执厥中”,重开龙门复字岔枝门派。自阎祖开始,龙门岔枝阎祖派“历代相传,至今已 24 代。”清咸丰年间毁于战火,同治年间重建。清末至民国五年 ( 公元 1916 年 ) ,康有为隐居于此。 1938 年夏,陈毅奉命东进抗日,于乾元观松风阁设司令部,于宰相堂设政治处。可惜于抗日战争中,这一著名宫观全毁于战火,有住持惠心白等道士12 人被日寇所杀,仅有今茅山道长朱易经幸存,还留下李明真人炼丹井、古碑、古树等。解放后,建房屋 11 间,归茅山林场看管。 1993 年4月,林场迁出,复由道士们使用。
  今日的乾元观,仍继承全真派的优良传统,在女道长尹信慧的领导下,每天坚持早、晚功课,念经打坐,抚琴采气,修真养性。
  乾元观道长尹信慧,金坛人,曾学法于杭州抱朴道院 8 年,琴棋书画、腾挪弹跳,皆能上手。乾元观开放,她应邀出山,重整乾元观。她认为,一所好的道观不能仅靠历史名气吸引人,更要有好的道风。百年大计,人才第一。为此,乾元观一恢复,她善于对前有的青年坤道加以培训,以自己的全部身心和技能教授她们。每晨五时,青衣道姑们便起床,在观内外进行练功、打坐、念经等功课。一年多来,小道姑们的技艺逐日提高,每人还掌握了一至二件做法事的乐器,有 :月琴、琵琶、古筝、二胡、三弦、笛子、箫、档、擦、铃、鼓等,多者会三四件法器。
  在乾元观外的沟沟坡坡上,长满了秀美、挺拔的修竹,每至春季,粗黑的竹笋钻出地面,乾元观人却从不挖一棵。乾元观的举动赢得了附近百姓的尊重,他们种在观外的菜,从未发生少菜现象。去年,当地大旱,水库见底,庄稼枯死,而乾元观的菜地依然郁郁葱葱,似乎天也护佑。
  乾元观年轻的道姑们,现已迅速修建了380 多平方米的三清殿,近 200 米的围墙,9 米宽、130 多米长、193 级进观台阶,3 里长、12 米宽的乾元观公路,雕塑镀金的三清神像,并安装了程控电话,使这古老的道观重展新容。
  九霄万福宫图片【九霄万福宫】
  九霄万福宫简称九霄宫、顶宫,坐落于大茅峰顶,其建筑群依山而建,宏伟壮观,气势磅礴,为茅山“三宫五观”至首。每到香期,这里香客如云游人如织,是旅游及朝山进香首选之地。
  该宫始于汉代。初建石坛石屋,把三茅真君石像。齐梁间易为殿宇。元延枯三年(1316年),敕建赐额圣站观,专把大茅真君茅盈。明万历二十六年(1598年),敕建殿宇,赐名"九霄万福官"。
  宫内原有太元、高真、二圣、灵官、龙王王殿,藏经、圣师两楼阁。流样、绕秀、恰云、种壁、礼真、仪鹤六道院,及道舍、客堂等建筑一百余检。建筑雄伟壮观,殿宇金碧辉煌,整座宫观气势磅跨,规模宏大,后经多次战乱破坏严重。
  抗日战争后,残存20余间。1982年开始修复,至1994年已修缮了灵宫殿、大元宝殿、龙王殿、宝藏库、飞升台、三天门、仪鸽、迎旭道院和经堂等。新建了藏经楼、情云楼、白鹤厅、二圣殿、养真堂(宾馆)、九霄餐厅、东山门、西山门、龙他、九龙壁和坍池、栏杆等。程控电话、水电交通、设施齐全,公路、索道直达宫门。今日九霄它既保留古时风貌,又有现代风采,终日香烟线绕,游人络绎不绝。
  【元符万宁宫】
  坐落在茅山积金峰,与大茅峰遥遥相望,简称元符官或印宫。“顶宫一炷香,印宫一颗印”,该宫原是摆放茅山镇山之宝“玉印”的地方,是叫印宫的原故。这里有载入吉尼斯纪录的露天老子神像、神奇的怪坡、奇特的天然蜂窝、神秘的地面“符图”等景点,是令你入奇、入迷的地方。
  梁代天监时(503~519年)陶弘景结庐于"龙他"旁修炼,唐至德中(756~757年)建"火烧宫",宋景德年间(1004~1007年)道士张明真结庐于此,宋仁宗天圣三年(1025年)为"延真庵",五年(1027年)为"天圣观",嘉信中(1056~1063年)蜀人王略修炼于此。
  宫后为"潜神庵",系茅山上清第25代宗师刘混康修炼之地。绍圣四年(1098年)始建"元将观",历时九载于宋徽宗崇宁五年(1106年)建成,徽宗赐额"元符万宁宫",令江宁府发兵200人,供元符官及崇格观巡逻洒扫。其时建筑宏伟,蔚为壮观,殿宇层层而上,房舍院院相连,宫前是暗星门,正中为天宁万福殿,把三茅真君,左玉册殿,右九锡殿,东庞景福万年殿,把皇帝本命星宿神像,面庞飞天法轮殿,藏朝廷赐茅山之道经,又有主签殿、北极阁、万寿台、宗坛洞、句曲山神们、广济龙王调、本官神护圣侯词,本宫二使者灵估、灵护侯词与三秦、九真、众妙、大有、震灵五神堂及东秀、西需、观云、启明、野隐、勉斋、栖碧、东斋、乐泉、览秀、云林、真隐、监斋13房道院。南宋高宗建炎年间(1127~1130年)毁于盗火。高宗敕赐重建,并御书宫额。宁宗嘉定五年(1212年)又扩建,理宗时(1225~1264年),帝亲敕茅山上清第38代宗师蒋宗被修建"上清宗坛"并御书"上清宗坛"碑置宗坛调。明弘治年间(1488~1505年)因榜元渐倾毁,由江宁李君华和茅山道士陈真福重尊,后李君华之子李曙又再修,至此已基本恢复原有规模。
  清咸丰年间(1851~1861年),清军与太平军在茅山交战,宫内大部分建筑遭毁,抗战期间又遭日军烧杀,宫内仅存灵官殿、大元宝殿、及酉斋、勉斋等道院。中华人民期。国成立后,宫内殿堂得到保护。但"文化大革命"期间又遭波:、1985年开始修复,已修建了灵宫殿、睹星门、碑亭、万寿台、三天门、大元宝殿、勉斋道院,新建了东岳殿、斋党、坍他、栏杆、山门等。
  【茅山新四军纪念馆】
  全国爱国主义教育示范基地,是学校、机关、企事业单位主题教育活动必到处。
  新四军纪念馆坐落于茅山镇,建筑独特,1985年建成,1988年重建占地面积约16000平方米,馆内展出各类实物及图片3000余件,并采用声、光、电等高科技手段,生动展示了当年新四军奋起抗日的英勇场面。
  一九三八年夏,陈毅、粟裕等同志率领的新四军东进抗日,创建以茅山为中心的苏南抗日根据地。它是中国共产党在华东敌后最早创建的根据地之一,它长期屹立在敌人的心脏地区,充分发挥了尖刀作用,基地作用和枢纽作用,为中国革命作出了重要贡献。
  为了缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩,教育后人,经省委批准,于一九八五年九月建成了茅山新四军纪念馆,一九九八年又在原馆址的基础上,进行了重新翻建。 新馆占地面积一万六千多平方米,展厅建筑面积三千七百多平方米,基本陈列是《新四军苏南抗日战争历史陈列》。展览共分"苏南人民奋起抗击日军侵略者"、"新四军开辟茅山抗日根据地"、"新四军东进北上"、"苏南抗日根据地的艰苦坚持"及"苏南人民夺取抗日斗争的最后胜利"五大部分。展出各种珍贵文物和历史资料3000余件.
  新馆造型别致,雄伟壮观,即表现了茅山三座山峰的雄姿,又展现了革命前辈业绩光照千秋的气势。从1985年开馆以来,每年接待游客是由原先的10万余人次逐渐增加到每年30万余人次。馆内还先后接待了中央以及省、市、部队等高级领导干部,新四军老干部,老战士达一万人次;根据有关部门的安排,原新四军领导吴仲超、王必成、段焕竞、江渭清的骨灰均安葬在纪念馆院内。近年来被省、市有关方面列为"校外德育基地"、"青少年革命传统德育基地"、"中小学生德育基地"等。
  茅山新四军纪念馆于1998年在原馆址的基础上进行了新馆的重建工作,整个工程历经一年半紧张设计,修建与布置之一,于1999年3月15日正式对外开放。
  【苏南抗战胜利纪念碑】
  “苏南抗战胜利纪念碑”碑名由原国防部长张爱萍将军题写,为纪念苏南抗战胜利五十周年,于1995年9月1日落成此碑,全高31.3米寓意由镇江市31.3万共产党员捐资所建。“碑前放鞭炮,空中响军号”被誉为“世界一绝”。许多建筑学家、声学专家对此奇特现象,经多次研究,仍未达成共识,相信您的到来一定会有新的见解。
  苏南茅山抗日根据地是当年全国开辟最早,坚持最久的抗日根据地之一,在日伪顽长期夹击下,苏南军民的抗日呈现出了罕见的艰苦性和复杂性。苏南中共组织和新四军始终高举抗日民族统一战线的旗帜,开展了艰苦卓绝的反扫荡,反清乡和反清剿的斗争,苏南抗日根据地先后抗击和牵制日伪军10万多兵力,在5000多次的作战中毙,伤,俘日伪军达4万多人。苏南人民的5万优秀儿女参加了新四军,7000多人为国捐躯,其中县团以上干部牺牲的就有百余人,苏南抗战的历史雄辩地证明,中国共产党及其所领导的抗日军民是全民族的中流砥柱。苏南人民的抗战业绩,从根本上打破了日本法西斯妄图把苏南沦陷区变成以华制华,以战养战的基地计划,从而为全国抗日战争的胜利作出了重大贡献。
  为纪念在抗战期间牺牲的烈士,在党支部和国家的支持下,茅山"苏南抗战胜利纪念碑"于1995年9月1日正式建成。纪念碑宽6米,高36米,须弥高3.13米,寓意镇江市全体共产党31.3万人;碑身高28米,寓意新四军第一,二两个支队来自南方八省健;,碑前有317级宽16米台阶,每组50级,寓意抗战胜利50周年;6组寓意6月,最后17级是17日,寓意6月17日是新四军韦岗处女战胜利的日子。空心碑体用钢筋混凝土浇筑,碑阴刻有纪念碑为"一九三八年五月,奉中共中央之命,新四军东进苏南敌后,建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。在陈毅,张鼎丞,谭震林,粟裕等领导下,五万兄弟踊跃参军,浴血战斗五千余次,毙伤俘敌四万多名,七千将士壮烈捐躯,其勋劳业绩,彪炳史册。值抗战胜利五十周年之际,特立此碑,永志不忘。"落款为中共镇江市委员会,镇江市人民政府敬立。
  于1995年9月,纪念碑前两侧又各建六角碑亭一座,在碑后还另立有光荣榜一块,记载建碑捐款单位和95位抗日老同志的名单。
  1997年除夕之夜,茅山脚下一居民在燃放鞭炮时,偶然发现,每当爆竹升空爆炸后,纪念碑上便响起一阵清晰的"嘀嘀哒,嘀嘀哒……"的军号声,他趄矗立在山岗上33米高的苏南抗战胜利纪念碑望去,碑上并无疑物,碑下也无人影,更奇怪的是这位村民手头的爆竹声一停,军号声即停,爆竹声一响,军号声也随之响起。他为了探个究竟,就壮着胆子带上家人上了那个山坡,经过仔细查看之后,并无任何异物,于是立即报告了有关部门,从此纪念碑下放鞭炮,碑上空响声军号的奇观就这样不胫而走,后经有关部门志专家的多次研究,调查,均无法正确解释这一奇特现象,因此,纪念碑从此也被人们同茅山怪谜联系在一起。

林正英会茅山术吗

肯定没有,在他的录音访谈中,也有人问他,他很肯定地说没学过,并且不相信鬼神!好多他的影迷都太喜欢他的道长角色就非说他会道术,其实不会的!而他的葬礼,也用的是佛教礼数!如果是道术的,那么这样做是绝对不可能的!

林正英去世的真正原因

1997年死于肝癌,全都是因为平生好酒的缘故,可惜可惜!!!

正所谓天妒英才、好人短命,林正英一生磨难,45岁时刚得一红颜知己,却最终因患上末期肝癌迅速离世,时为1997年11月。由于林正英一向为人低调,且不想因为患上绝症“博人同情”,所以得知自己患病后便向女友苑琼丹提出分手,纵然苑仔愿意不离不弃,但林正英却不愿连累她,遂自己搬出两人同居住所,独自搬到妹妹家养病。尽管林正英打拼影坛多年,但他真正熟络的也只有当年几个学戏的师兄弟董玮、孟海、尊龙,以及洪金宝等少数几人。但即便他们也是从报纸上才得知林正英患病消息,当时尊龙正好在港,曾想去医院探望他,却被他拒绝,因为林正英自觉病相太过恐怖,连他的儿女都不肯见呢。林正英死后,并未用道教仪式发殡,而是用佛教仪式举行葬礼。
《茅山道士》是他最后一部作品,本来该剧在热播之后打算拍续集的,谁知道林师傅却在这时候得了不治之症。从此以后,香港电影界“僵尸电影”的传奇人物便真正的去另一个世界了.

哪个电影介绍说,林正英,用的是茅山术了啊?

1985年:《僵尸先生》
1989年:《一眉道人》
1980年:《鬼打鬼》
1985年:《僵尸先生》
1986年:《僵尸家族》
1990年:《驱魔警察》
1991年:《非洲和尚》
1992年:《音乐僵尸》
1992年:《新僵尸先生》

很喜欢看九叔拍的电影,最喜欢的还是《非洲和尚》《僵尸先生》《新僵尸先生》那时候香港没有回归,林正英年代拍的电影都是香港殖民背景,不受中国管束,8.90年代是港产片辉煌时期,无数恐怖片和僵尸片都出自这个时期。僵尸片以林正英最为出名,基本每一步僵尸片都有他,一想到僵尸就想到九叔。
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